物语是日本文学的一种体裁，原意为“谈话”，后引伸为故事、传记、传奇等。几乎可以包含所有的文学体裁。
1. 川端康成《小说的构成》
物语的旨趣被配置在时间的继承中，而小说则必需在因果关系之上构成
“国王死了，王妃也死了，”这是物语；“国王死了，由于悲伤之故，
王妃也死了”则是构成。 小说的构成当让也讲究时间的脉络，
但总不如因果论理重要。物语的听众大概会问：“然后呢”，小说的
读者则会问“为什么”。物语性与构成性的根本差异在此。 小说
讲究因果连续之精密构成。紧密构成不仅需要满足“然后呢”的好奇心
而且更需要理智与记忆力。
2。桑原武夫《文学入门》
物语告诉人们一种远离日常生活的特殊事件，其兴味中心，与其说是
被事件操纵的人物，毋宁说是事件本身。 小说在描写日常世界，即
令有特殊事件，也要与日常生活同样处理得可解才行。至于在其精神
方面言之，支配物语得是宿命观，而近代小说则以为人可以选择自己得
命运；换言之，可谓人类中心主义。从作者的立场而言，写物语的人，
只要把特殊事件以感性态度传达于人就好，属于无性格的媒介者，其
本身的个性并不重要；但小说作者，则需要自己去创造作品人物，其间必然
存在着”告白“成分，故支持小说世界者，实非事件，而是作者
的个性。
3。广辞源
ものがたり（物语）：以作者之见闻或想象为基础，以散文叙述
人物、事件之文学作品，广义则指小说，狭义指平安时代至室町
时代者而言
物语是日本文学的一种体裁，原意为“谈话”，后引伸为故事、传记、传奇等。几乎可以包含所有的文学体裁。